第(3/3)页 精力充沛,对现在已经有七十二粒不死炁的曹柘而言,作用早就不明显了,取消了也没什么可惜的。 而‘夕可死’,与众生之心,可以组成配套的固定状态体系。 以往‘夕可死’虽是超越了悟道状态,更进一步的感悟天地万化之境界,却容易造成一种自毁、自伤的心理倾向。 长时间佩戴,会心理逐渐失衡。 在某一刻,为求得道,甘愿放弃生命。 故而,以前曹柘不敢多用。 而现在,搭配上了众生之心,一念死则一念生,我为众生,众生为我。 ‘夕可死’的那点负面影响,就被完美的中和、消化掉了。 并且,在‘众生之心’的状态下,曹柘真正的隐匿到了人群之中。 无论是谁,都无法在于人群之中,一眼发现他的与众不同。 这就相当于,曹柘在岳阳城里,经营了半个多月,用这段时间,将自己藏了起来。 如果他不能藏起来,那么在接下来的博弈之中,无论他怎么做,怎么选,都只是‘顺应天命’。 就像他当初铲除妖太后。 虽是他个人所想,却也何尝不是一种顺应天命而为? 某种意义上来讲,徐鸿儒说的那些话,不完全是错误的。 要想与天博弈,首先就要让天都看不透你。 徐鸿儒妄图胜天半子,借用了王朝气运,但是王朝气运虽抵抗道法、妖术,却是天帝所赐。 王朝气运可抗法术,却扛不住天帝的目光如炬。 曹柘不求天道,只寻求于人道。 借用黎民众生之命数,跳脱原本命运框架的‘可能’,构建成一张遮蔽的大网,偏移着从九天之上,窥探下来的视线。 第(3/3)页